2010.02.01

先秦的法制之司法制度

一、司法機構

夏朝的最高行政權力和司法權力都歸國王所有。夏王之下的中央司法長官稱為“大理”,地方司法官員稱為“理”或"士”

商王執掌最高司法權力,商王之下的中央司法長官稱為“司寇”

西周時期周王執掌最高司法權力,周王之下的中央司法官員有大司寇、小司寇、士師、司刺、司圜等。西周時各諸侯國的國君在其封地內享有獨立的司法權力,但受周王的制約

春秋戰國時期,各諸侯國的國王集行政、司法最高權力于一身。國王之下的最高司法官員有的諸侯國稱為“司寇”,有的稱為“大理”或“廷尉”

二、訴訟審判制度

商朝重大案件的審判和判決要報商王最後決定

西周在訴訟程序上,刑事訴訟與民事訴訟已經有了初步的區分。“獄”是關于刑事案件方面的訴訟,“訟”是關于民事案件方面的訴訟。兩種訴訟都需要有訴狀並交納訴訟費。
西周時期訴訟的提起要遵守家族倫理和等級特權的原則
西周的審判制度已經相當發達

西周時已有系統的審訊方法,即《周禮》中所說的“五聽”的方法:
一是“辭聽”即觀察受審者說話的態度
二是“色聽”即觀察受審者的面色
三是“氣聽”即觀察受審者的氣息
四是“耳聽”即觀察受審者的聽覺
五是“目聽”即觀察受審者的眼神

西周時期重大疑難案件,法官在正式作出判決前,要征求群臣、群吏和民衆的意見。這就是《周禮》中所說的“三刺”制度。
法官在廣泛征求民意之後,有以下三種情況的應當從寬處理,亦稱“三宥”
一種情況是“不識”,是指因為認識錯誤而發生的過失性犯罪
第二種情況是“過失”,是指因疏忽大意而導致的犯罪行為
第三種情況是“遺忘”
此外,幼弱、老髦、愚蠢這三種人犯罪,可以赦免,亦稱“三赦”

三刺、三宥、三赦的制度體現了西周“明德慎罰”的思想

夏商周時期已建立囚禁罪犯的監獄,稱“圜士”
西周時已設有掌管監獄的專職官吏,稱為“司圜”
西周時期的監獄已經有了制度化的管理方式
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